媽祖旗招來的一張船票|從海上回望臺東的國慶之夜

富岡漁港停泊的漁船與港灣
▲ 富岡漁港,故事從這裡靠岸
船隻沿著港灣停泊。這個午後,一面媽祖旗替我牽起了與王大哥的相遇。

媽祖旗招來的一張船票|從海上回望臺東的國慶之夜

海邊生活

圖・文 | 簡齊儒 (國立臺東大學華語文學系教授)

2026年10月10日|富岡漁港與臺東外海

海景先在腦袋裡開花

國慶這天下午,我在臉書上看見朋友分享臺東煙火的觀賞地點。其中一個選項,寫著搭船到海上觀看。幾個字就把我送進想像:夜色中的波光,搖曳的船,岸上升起的花火,倒映在一整片黑亮的海。

文學家腦補的速度,向來快過行程規劃。船票還沒問,海風吹過臉頰的角度都想好了。我於是直奔富岡,抵達票口才明白,這種國慶觀光專船得早早預訂,現場沒有等著我的晚鳥席。平日往返綠島、蘭嶼的航線,在這一晚換了任務;我則維持多年來的習慣,心動得很快,出手慢了好幾拍。

港邊早已排起一整列腳架。小客廳帳也撐開了,喝茶、聊天、等待,大家各自把日常搬到海邊。煙火尚未開始,這座臨時客廳已經有聲有色。

我望見一艘小舢舨,上頭插著天上聖母的三角旗,旗面隨風揚起。船帥氣地出港,不一會兒又返航。我守在岸邊等人上來,立刻趨前問候,想探探海上賞煙火的可能。聊過才知道,漁船有搭乘資格與作業上的限制;我的浪漫想像,得改走客船的票口。

港邊腳架與候場
▲ 煙火未開,腳架先到
港邊的腳架早已排開,海景第一排的等待,也有自己的陣仗。
港邊攝影團隊
▲ 把小客廳搬到海邊
攝影器材、帳篷與座椅就位,等待煙火的午後,先長出了聊天的空間。
腳架與帳篷
▲ 晚鳥抵達,位置早有主人
腳架與帳篷沿著港邊排開,熱鬧的候場景象,也提醒我行程規劃慢了幾拍。
國慶煙火試放公告
▲ 國慶日前的煙火試放公告
提供的公告記載9月29日國慶焰火試放;此為事前資料,與本文10月10日的搭船經歷分開呈現。

港長的辦公室在露台

那面媽祖旗,倒替我牽來了另一段相遇。

王永來大哥是臺東市區人,也是海濱公園太皇殿的信徒。大家戲稱他「富岡漁港港長」。這個稱呼是港邊的暱稱,聽起來十分威風,仔細想想,它的分量大概是靠一次次出現、一次次幫忙,慢慢攢起來的。

他幾乎每天都到富岡。抓完魚,帶著茶葉,在港邊露台與漁人親長聊天開講。船、魚、天氣、附近的消息,話題順著熟悉的日常展開。人緣好,熱心,記者也愛採訪他。漁港於他,早已是一處每日往返的生活所在。

我想起社會學者Ray Oldenburg談的「第三場所」:日常裡可以隨意坐坐、說話、遇見熟人的聚點。 港邊露台與討海工作相接,和他書中常見的咖啡館、酒館有些差別;然而,帶著茶葉來、坐下開講、讓陌生人也能接上話,確實讓這裡長出了相近的親切感。這是借概念理解眼前生活的一種讀法。

那個下午,我先學到的,是漁港的入口也可以從一句問候開始。王大哥願意答,我就有機會多坐一會兒。

王永來大哥與綠島之星船長
▲ 王永來大哥與綠島之星船長
港邊的人情,也在一次次相遇與協助之間累積。人物照片依提供的檔名標示。

龍眼接上了人情的航線

他告訴我觀賞煙火的方位,也替買不到船票的我想了岸上的去處。我送他龍眼,謝謝他耐心說了這麼多。沒想到,他騎機車呼嘯而去,一會兒便替我找到了一張觀光船票。

我心裡大概已經把岸上觀賞的位置排好了,他卻又替今晚打開一扇門。這份驚喜,遠超過晚鳥優惠。

人類學家Marcel Mauss在《禮物》中,追問贈與如何牽動交換與關係。 這一段相遇,倒不想急著替龍眼和船票算出一套對價。龍眼是我的謝意,王大哥的幫忙有他自己的熱心;兩件事接在一起,讓剛認識的人有了可以惦記的交情。

他的口述還提到海祭與船隻協助,以及以小禮物往來的人情。細節仍得慢慢核對,那種幫得上忙就搭把手的心意,卻與眼前的遭遇相互照映。一個人經年累月在港邊出現,知道哪裡可以問、誰可能有辦法,日常交往便能在需要時接上一條路。

我拿到的是一張票,也承接了一份往後見面還想再道謝的心情。

王永來大哥的小漁船
▲ 王大哥的小漁船
天上聖母旗隨風揚起,小漁船駛過港內的藍色水面。
小漁船與富岡港景
▲ 小船與港灣的尺度
王大哥的小漁船、停泊的大船與富岡港景同框,討海與客運的日常在這裡相接。

他說的海有自己的時辰

港邊的話題很快從煙火走向討海。王大哥談風向,談月亮,也談漁獲如何上岸。他提到農曆月底的「尾暗暝」,那是他理解某些採捕時機的重要線索;聊起龍蝦與漁具,又牽出季節、經驗與各種操作上的分寸。

這些話,讓我聽見一種生活裡的時間:一天跟著船的進出展開,一段作業要看看天候,月亮的明暗也進入判斷。各種漁法有不同條件,幾句話還裝不下完整的討海知識。但在他說話的轉折裡,海已經有了比觀光行程細密許多的節奏。

傳統生態知識的素養,往往是人們因應生活場域的特質,精熟於各種技藝來因應真實地理風物,人類學家關心人如何在與環境長期相處的過程中,養成感知與行動的本領。知道海的脾氣,得讓身體一次次在現場學習。風向、月色、船身的變化,都可能是討海人讀取環境的線索。

我腦袋裡那片用來倒映煙火的海,在王大哥的話裡,多了工作與生計的厚度。

富岡漁港與旗幟
▲ 漁港有自己的生活時辰
停泊的漁船與水面上的旗影,讓煙火之外的富岡日常也進入眼前。

一段救援故事留下的停頓

他也說起自己曾出船救起落海者的經歷。照他的回憶,得知情況後,他趕到港邊,開船前往,把人帶了回來。談到外界對事件的說法,他很在意當事人的遭遇是否被理解,救援經過是否被說清楚。

這一段口述,我願意先記下他出手幫忙的心,以及對生命的掛念。事件日期、當事人的身體狀況、救援所用的時間,都還需要交叉查證。我也提醒自己,聽見一個人的經驗,不能順勢替落海者的原因與心情作結論。

田野有時要練習的,是讓一段話保有它的來處。眼前是王大哥記得的海、王大哥經歷過的事;我可以認真聽,也應該為尚未知道的部分留一點空白。

煙火在陸地開花,身體在海上讀浪

六點多,我到票口報到,領了票,登上綠島之星。這幾年往返蘭嶼,早已熟悉的船隻,今晚帶我去看煙火。航行約半小時,乘客漸漸移到甲板與船緣,陸地在夜色裡成為一段可以回望的岸線。

第一朵煙火開起來,天空忽然有了枝枒。花瓣往外舒展,光一層疊著一層;沿岸的火樹銀花接著往上長,長成夜空裡一叢叢豐盈的花。臺東在海的那側,有了短暫而盛大的花期。

海也逐漸加重它的參與感。船身搖晃得站不穩,乘客靠著欄杆坐下,塑膠袋忙得很務實。海景第一排附贈搖滾區,我的文學腦補至此終於收到現實的補件通知。

最近腦門裡裝滿功課與瑣事,我還定睛拉近手機,努力錄影。視線追著鏡頭,身體跟著浪高起伏,幸好這五年往返富岡與蘭嶼的乘船功力,暫時替晚餐守住了防線。

十分鐘後,我索性把手機放下。眼睛隨著海逐波,讓火花一圈圈綻開,不必每一朵都抓進螢幕。船緣、夜風與浪,重新回到感覺裡;煙火也終於有了足夠的空間,完整地亮過眼前。

我們常說看風景,身體卻一直在其中。那晚我最清楚的領會,來自扶欄的手、努力調整的腳步,以及胃部仍然願意合作的善意。美景可以驚人,海的分量也不能少算。

卑南溪水與煙火
▲ 卑南溪水映著煙火
花火在夜空綻放,光影落進卑南溪水。友人拍攝,宗益大哥提供;此為另一觀賞視角,並非本文船上拍攝畫面。
金色煙火綻放
▲ 夜空裡短暫的花期
金色花火一圈圈舒展,樹影襯出夜空的光亮。補充煙火影像。
煙火與樹影
▲ 花火長成一叢光
光芒向外伸展,層層交疊,為臺東的夜色添上盛大的花期。補充煙火影像。
夜空花火
▲ 光亮與樹影相遇
花火照亮夜空,也留下地景的剪影。補充煙火影像。
夜空中的煙火
▲ 把煙火的餘光留下
繁密的火花交織成短暫的光景。其他煙火影像,作為視覺補充。

船仔媽與回家的願望

約三十分鐘過後,我邊走邊扶,踉蹌回座位,經過船長室,看見媽祖娘娘的金身。那尊船仔媽,忽然讓下午的三角旗和夜裡的航程接了起來。

我想到這五年來往返蘭嶼的船路。東北季風吹來時,浪高波騰,心裡總會默默盼望平安。那一刻,我向媽祖道謝,也向掌舵與照料乘客的船長、船員道謝。信仰承接了我的不安,專業與照應則讓這趟航程安穩地走向回家。

王大哥談信仰時,提到精神寄託。我記得的是他的自然:拜拜和日常生活放在一起,關心別人、替人想辦法,也放在一起。沿著這次相遇去想,神明的庇佑於我有了可以觸摸的生活模樣,一面引人停步的旗,一位肯聽陌生人說話的大哥,一艘熟悉的船。

煙火亮了約半小時。讓這晚留在心裡的,還有更長的時間:王大哥天天到港邊的歲月,漁人讀風讀浪的功夫,我往返蘭嶼累積的航程,以及無數趟把乘客平安送回岸上的工作。

船從海上回望臺東,我也從這次相遇,重新回望自己生活的海邊。龍眼的甜,媽祖旗的風,王大哥機車遠去又回來的身影,都收進了煙火的餘光裡。

今晚的浪漫,最後帶著一點踉蹌。幸好,暖暖的人情,穩住了我。

天上聖母旗幟
▲ 那面引我停步的媽祖旗
天上聖母三角旗迎風展開,下午的相遇與夜裡的感謝,在這面旗上接成一條線。

延伸閱讀

  • Ray Oldenburg|The Great Good Place
  • Marcel Mauss|《禮物:古式社會中交換的形式與理由》
  • Tim Ingold|The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill

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✒ 作者|簡齊儒

簡齊儒與奶油貓鳥迷的海邊作者頭像

「把海寫好,才能將島連成線。」

山城老少女,南投人、臺東新住民,也是被賜名 Si Domada 的「類蘭嶼島民」;平常在大學裡教書,出了校門便很容易在廟埕、港口、部落與海邊被捕獲。現任國立臺東大學華語文學系教授兼系主任、臺東詩歌節策展人,研究與書寫穿梭民間文學、古典小說、民俗文化與東臺灣族群文化,腳步也從東臺灣一路走向南島與島嶼亞洲。

著有《民間風景:臺灣傳說故事的地方敘述》、《船的眼睛 mata no cinedkeran:依海共生的達悟航海學》、《海之誦 yongosen nowanood:達悟族海洋古謠》(合著),曾主編《海海臺東》南島生活誌、《航向群島之心》與《回家唸詩》。一邊在教室裡陪學生練習語文力與敘事力,一邊把田野、詩歌、影像與數位人文搬進「神明的庭院」與「海邊生活頻道」。最近又多了一間「海邊的書房」:想把多年來撿回來的故事、海風與人情,慢慢放上書架。若偶爾寫得太晚,大概只是又在海邊多坐了一會兒。

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讀到這裡都算有緣。留一句話、一個故事,或只是跟鳥迷打聲招呼,也很好。🐾

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